《启示》的轮回
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启示apocalypto
导演：梅尔？吉布森 mel gibson
主演：鲁迪？扬布拉德 rudy youngblood
杰拉德？塔拉塞纳 gerardo taracena
达丽娅？赫尔纳德兹 dalia hernandez
类型：动作/冒险/剧情
片长：139分钟
级别：r级
发行：迪士尼
暴力是电影在美学上的一个主题。无论过去还是现在，被动潜伏的还是主动积极的，每一次具有创意行动的核心和本质都充满了暴力，即使它在遭到否定的时刻。
——米歇尔？穆尔（为暴力辩护，电影手册）
启示（apocalypto，2006）是强有力的暴力视觉冲击，多数人觉得庆幸，梅尔？吉布森（mel gibson）的回魂之作，强有力的票房一举清洗了耶稣受难记（the passion of the christ，2004）的颓势，但我看来只属于导演自己的偏执，他的电影似乎与几个关键词联系在一起“爱尔兰”、“天主教”
启示，关于族间复仇
回首欧洲历史，中世纪笼罩在私人复仇的征象之下，复仇的义务首先是由受到伤害的人来承当；复仇是他必须履行的最神圣的职责，甚至是延续到死后的职责。于是日尔曼宗教法学者这样定义了族间复仇：“我们称亲属成员进行的报复行动为族间复仇。”可以说后来的欧洲戏剧都受到族间复仇的影响，题材上更是不胜枚举。
对于欧洲的不确定因素，苏格兰或是北爱问题一度成为电影表现的热门，自然英国舆论也一直质疑这样的题材和大肆抨击。梅尔？吉布森的爱尔兰裔血统总有那么几个情结——中世纪与北爱尔兰复国。这样解构启示就更容易了，再联系到勇敢的心（braveheart，1995），中世纪的舞台上苏格兰联合爱尔兰对英格兰复仇的故事便呈现出来，再加之悲剧爱情的填充、自由精神的噱头、暴力战争的细致刻画、亢奋男性情绪的挤压释放，如法炮制启示也是情理之中的事情。
启示只是将这样一个浅显直白的故事搬到了美洲大陆，梅尔？吉布森再赋予宗教神秘主义的力量，于是一部热血澎湃的电影便展现在我们的面前。
电影的主角虎爪在整个部族被清洗屠杀之后开始这场愚蠢的复仇，并不容易将他归类到具体哪个族群，似乎整个印第安海湾族群只有克利克部虎氏。但发现一个错误，导演显然只是借助玛雅文化的载体映射一个现代的故事，而大大弱化了具体的文化背景和民族特性，如果我们深究电影的历史依据或是真实度显眼没有任何意义了。
割喉、剖腹与宗教的神秘主义
梅尔？吉布森对于割喉和剖腹这两种华丽的死法情有独钟。勇敢的心中茉朗死于割喉，华莱士死于剖腹；启示中虎爪的父亲死于割喉，其他族人则剖腹人祭了。
割喉与古罗马时代息息相关，这种保留尸身的窒息死法似乎被天主教徒看作仁慈的赏赐；而剖腹则是天主教对异教徒实施最多的酷刑之一。割喉、剖腹始终和强者的征服联系在一起，从狭隘的思想出发，梅尔？吉布森更是赋予他们宗教意义上的绵长遐想。
印第安部族的发展和当时的欧洲相差两个文明阶段，以易洛魁、克利克、渥太华、阿兹特克等部落联盟为最高形式了，结果这种相对原始的社会联盟在形成后的150-200年就被欧洲殖民者彻底摧残了。诚然，印第安人是没有交换和释放俘虏的习惯，除了收养其余的不是被炮烙就是被祭神，至于奴隶也是少数。我们从电影的场景中都一一看到了，导演正是要营造了一个必然结果——只有欧洲文明与基督教结合才能根除美洲大陆这种愚昧的野蛮。
恰恰是影片结尾，我们看到的是欧洲殖民者庞大的船队、随即飘来的是扛着十字架的文明人，背后感受到的是梅尔？吉布森诡异的狞笑。这种被欧洲文明和基督教吞噬的必然更是顺理成章了。
暴力，亘古的主题
人类文明的发展永远伴随着残酷的暴力。对于电影直面暴力是情理当中的事情，往往现实比电影更加残酷，我们却没有斥责什么，我们又有什么理由反对电影以血腥的视觉冲击带来的警示呢？
梅尔？吉布森的暴力美学只是偏执和有限的，是建立在纯肉体伤害和简单的心理上，这种只限于穿心、断肢的境界，我已经不再期待他有什么更大的才情创意了。
又回到最初的主题，梅尔？吉布森——爱尔兰裔的天主教徒，也正是他彰显的这两点限制了作为导演的发展。
近期，从各种渠道得到的讯息给我们的印象，梅尔？吉布森是个粗鲁的爱尔兰人和歇斯底里的天主教徒。飙车或是殴打谁谁已经不是什么新闻，他一再大放厥词的“排犹”论调才是值得警惕的。
同时，导演梅尔？吉布森在美国伊拉克问题上也是强烈地不满，于是乎启示的深层的主题便显现出来——小的族群之间的侵略仇杀会被其他的文明吞噬，那么人类社会的发展，这种残酷的轮回会不会笼罩到我们自己呢？
启示apocalypto
导演：梅尔？吉布森 mel gibson
主演：鲁迪？扬布拉德 rudy youngblood
杰拉德？塔拉塞纳 gerardo taracena
达丽娅？赫尔纳德兹 dalia hernandez
类型：动作/冒险/剧情
片长：139分钟
级别：r级
发行：迪士尼
暴力是电影在美学上的一个主题。无论过去还是现在，被动潜伏的还是主动积极的，每一次具有创意行动的核心和本质都充满了暴力，即使它在遭到否定的时刻。
——米歇尔？穆尔（为暴力辩护，电影手册）
启示（apocalypto，2006）是强有力的暴力视觉冲击，多数人觉得庆幸，梅尔？吉布森（mel gibson）的回魂之作，强有力的票房一举清洗了耶稣受难记（the passion of the christ，2004）的颓势，但我看来只属于导演自己的偏执，他的电影似乎与几个关键词联系在一起“爱尔兰”、“天主教”
启示，关于族间复仇
回首欧洲历史，中世纪笼罩在私人复仇的征象之下，复仇的义务首先是由受到伤害的人来承当；复仇是他必须履行的最神圣的职责，甚至是延续到死后的职责。于是日尔曼宗教法学者这样定义了族间复仇：“我们称亲属成员进行的报复行动为族间复仇。”可以说后来的欧洲戏剧都受到族间复仇的影响，题材上更是不胜枚举。
对于欧洲的不确定因素，苏格兰或是北爱问题一度成为电影表现的热门，自然英国舆论也一直质疑这样的题材和大肆抨击。梅尔？吉布森的爱尔兰裔血统总有那么几个情结——中世纪与北爱尔兰复国。这样解构启示就更容易了，再联系到勇敢的心（braveheart，1995），中世纪的舞台上苏格兰联合爱尔兰对英格兰复仇的故事便呈现出来，再加之悲剧爱情的填充、自由精神的噱头、暴力战争的细致刻画、亢奋男性情绪的挤压释放，如法炮制启示也是情理之中的事情。
启示只是将这样一个浅显直白的故事搬到了美洲大陆，梅尔？吉布森再赋予宗教神秘主义的力量，于是一部热血澎湃的电影便展现在我们的面前。
电影的主角虎爪在整个部族被清洗屠杀之后开始这场愚蠢的复仇，并不容易将他归类到具体哪个族群，似乎整个印第安海湾族群只有克利克部虎氏。但发现一个错误，导演显然只是借助玛雅文化的载体映射一个现代的故事，而大大弱化了具体的文化背景和民族特性，如果我们深究电影的历史依据或是真实度显眼没有任何意义了。
割喉、剖腹与宗教的神秘主义
梅尔？吉布森对于割喉和剖腹这两种华丽的死法情有独钟。勇敢的心中茉朗死于割喉，华莱士死于剖腹；启示中虎爪的父亲死于割喉，其他族人则剖腹人祭了。
割喉与古罗马时代息息相关，这种保留尸身的窒息死法似乎被天主教徒看作仁慈的赏赐；而剖腹则是天主教对异教徒实施最多的酷刑之一。割喉、剖腹始终和强者的征服联系在一起，从狭隘的思想出发，梅尔？吉布森更是赋予他们宗教意义上的绵长遐想。
印第安部族的发展和当时的欧洲相差两个文明阶段，以易洛魁、克利克、渥太华、阿兹特克等部落联盟为最高形式了，结果这种相对原始的社会联盟在形成后的150-200年就被欧洲殖民者彻底摧残了。诚然，印第安人是没有交换和释放俘虏的习惯，除了收养其余的不是被炮烙就是被祭神，至于奴隶也是少数。我们从电影的场景中都一一看到了，导演正是要营造了一个必然结果——只有欧洲文明与基督教结合才能根除美洲大陆这种愚昧的野蛮。
恰恰是影片结尾，我们看到的是欧洲殖民者庞大的船队、随即飘来的是扛着十字架的文明人，背后感受到的是梅尔？吉布森诡异的狞笑。这种被欧洲文明和基督教吞噬的必然更是顺理成章了。
暴力，亘古的主题
人类文明的发展永远伴随着残酷的暴力。对于电影直面暴力是情理当中的事情，往往现实比电影更加残酷，我们却没有斥责什么，我们又有什么理由反对电影以血腥的视觉冲击带来的警示呢？
梅尔？吉布森的暴力美学只是偏执和有限的，是建立在纯肉体伤害和简单的心理上，这种只限于穿心、断肢的境界，我已经不再期待他有什么更大的才情创意了。
又回到最初的主题，梅尔？吉布森——爱尔兰裔的天主教徒，也正是他彰显的这两点限制了作为导演的发展。
近期，从各种渠道得到的讯息给我们的印象，梅尔？吉布森是个粗鲁的爱尔兰人和歇斯底里的天主教徒。飙车或是殴打谁谁已经不是什么新闻，他一再大放厥词的“排犹”论调才是值得警惕的。
同时，导演梅尔？吉布森在美国伊拉克问题上也是强烈地不满，于是乎启示的深层的主题便显现出来——小的族群之间的侵略仇杀会被其他的文明吞噬，那么人类社会的发展，这种残酷的轮回会不会笼罩到我们自己呢？